宗教文化的所谓神鬼皆是建立在第一个阶段基础上成长起来的。

在人类文化发展的第二个阶段，即宗教文化发展的过程中，人类长期思索中产生了实用性的哲学，产生了科技萌芽，人类进入了第三个科技文化发展阶段。

也就是说，神与鬼产生于人的内心，产生于人认识世界的无知。

就算原始巫鬼文化时期有所谓的智慧生命来到地球，教给了他们点东西，那神也是所谓的智慧生命，这个世界上是没有神仙上帝的。

这个神仙上帝是人的认知形成的。

这个认知过程，就是探索宇宙自然的奥秘，探索生成宇宙万物背后的力量，即&ldo;太一&rdo;（道，上帝，梵天，本初等词语），从而展开的无限延展的思考，形成了乱七八糟的东西。

这个探索就是人的智慧活动的过程，所以说，人类一思考，上帝就发笑。

他笑什么?笑人类疑神疑鬼。

儒家孔子不言鬼神，却提倡尊重祖先，认清过去的历史，这是一种中国式的文化信仰。

对于祖先身上真正的人光辉人性的认可，对他们精神的赞扬，对历史成败得失教训的借鉴，就是我们中国人的信仰。

不过，这个信仰，并没有形成特殊的&ldo;现代化新型哲学体系&rdo;，所以这个信仰就比较零碎。

又加上封建王朝时期的文化体系架构，最后就成了磕头弄景的一些东西。

我们可以看见，孔子这家伙在几千年前就已经洞悉了神鬼的来源，但是他不说，人你都没整明白，你考虑什么鬼神?

但是，你一旦整明白了人，整明白了你自己的内心，你也就知道了神鬼。

一切也就无遁形。

这和其他宗教的一些哲人所说的话是一个样子的。

人心有三分，鬼心，神心，迷心。

迷惑之心左右摇摆，疑神疑鬼。

鬼心之人，诡诈，虚伪，狡诈。

神心之人，聪明智慧，努力进取，最后拥有神格。

这个地球上自从出现人类之后，都是人在改变着自然向前发展着。

既然是人在改变着自然，那么人之外的神鬼都人制作出来的。

所以说，这个世界上无神无鬼，有的只是正确和错误的宇宙观，人生观和价值观。

世界无鬼神，人心去鬼神，拥有爱与光明之心，则人心可信，天下太平。

（二）关于唯物和唯心

关于唯物和唯心的哲学价值观，争论的焦点是什么是第一性的问题。