他要走的时候，五祖对他说：&ldo;待你着一顿热病打时，方思量我在!&rdo;

满怀不平的圆悟到了金山，染上伤寒大病，把生平所学的东西全拿出来抵抗病痛，没有一样有用的，因此在病榻上感慨发誓：&ldo;我的病如果稍微好了，一定立刻回到五祖门下!&rdo;这时的圆悟才算真实知道为什么真觉禅师把脓血说成是法乳了。

圆悟后来在五祖座下，有一次听到一位居士来向师父问道，五祖对他说：&ldo;唐人有两句小艳诗与道相近：频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。

&rdo;居士有悟，五祖便说：&ldo;这里面还要仔细参。

&rdo;

圆悟后来问师父说：&ldo;那居士就这样悟了吗?&rdo;

五祖说：&ldo;他只是认得声而已!&rdo;

圆悟说：&ldo;既然说只要檀郎认得声，他已经认得声了，为什么还不是呢?&rdo;

五祖大声的说：&ldo;如何是祖师西来意?庭前柏树子!去!&rdo;

圆悟心中有所省悟，突然走出，看见一只鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣，他自问道：&ldo;这岂不是声吗?&rdo;

于是大悟，写了一首偈：

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归;

少年一段风流事，只许佳人独自知。

我很喜欢这个故事，特别是真觉对圆悟说自己的脓血就是曹溪的法乳，还有后来&ldo;见鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣&rdo;的悟道。

那是告诉我们，真实的智慧是来自平常的生活，是心海的一种体现，如果能听闻到心海的消息，一切都是道，番薯糕，或者炸香蕉，在童年穷困的生活与五星级大饭店的台面上，都是值得深思的。

圆悟曾说过一段话，我每次读了，都感到自己是多么的庄严而雄浑，他说：

山头鼓浪，井底扬尘;眼听似震雷霆，耳观如张锦绣。

三百六十骨节，一一现无边妙身;八万四千毛端，头头彰宝王刹海。

不是神通妙用，亦非法尔如然;苟能千眼顿开，直是十方坐断。

心海辽阔广大，来自心海的消息是没有五官，甚至是无形无相的，用眼睛来听，以耳朵观照，在每一个骨节、每一个毛孔中都有庄严的宝殿呀!

夜里，我把紫红色的红薯煮来吃，红薯煮熟的质感很像汤圆，又软又q，想起很久很久以前在晒着谷子的庭院吃红薯汤，突然看见一只鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣。

呀!这世界犹如少女呼叫情郎的声音那样温柔甜蜜，来自心海的消息看这现成的一切，无不显得那样的珍贵、纯净，而庄严!

真理则以众生的平等与尊重起步。