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为了促進生产,孙权下令推行屯田制度。
它设典农校尉、典农都尉,来管理民屯生产。
长江两岸地区都设有屯田区,其中毗陵屯田区(今江苏常州、镇江、无锡一带)最大。
会稽郡农业生产比较发达。
此外,历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。
江南运河云阳至京口(今江苏丹阳至镇江)一段流经山间,不便通航,吴末得到修整。
云阳以西开辟破冈渎,使秦淮河和江南运河联通,为三吴至建业的便捷水道。
江南地区的经济由此获得了巨大发展。
当时有些地区的水稻每年能收两季。
永兴(浙江肖山)的水稻每亩收米三斛左右,较前有显著提高。
手工业方面,冶铸业以武昌为最发达,225年,孙权曾在这里采铜铁,打造大批兵器。
在海盐(浙江海盐)、沙中(江苏常熟)设官员,来管理这两地的盐业生产。
三吴出产&ldo;八蚕之绵&rdo;,诸暨、永安一带所产丝的质量很高,吴宫廷内的丝织作坊拥有上千的生产者,这都说明江南的丝织业已有了初步发展,但织造技术还不高,所以蜀锦成为重要的输入物资。
由于河海交通的需要,造船业很兴旺,海船经常北航辽东,南通南海诸国。
吴在建安郡侯官(福建福州市)设典船校尉,强迫刑徒造船。
长江中的战船,有的上下五层,有的能容纳士兵三千人。
可见当时的造船水平相当高。
公元230年,万人船队到达夷洲,即今台湾省,这是大陆与台湾联系的最早记录,吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑(在今越南南部)、扶南(在今柬埔寨境)诸国。
大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。
经济的发展,使东吴与外界交往的增加,促進了江南文化的发展,出现了一批知名的经学家和文史之士,如虞翻、陆绩、韦昭等。
这时佛教开始在江南传播,居士支谦从洛阳南来,世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。
他们在建康译经传法,影响颇大。
道教在南方民间继续流传。
孙皓不修仁德而致灭国
孙吴诸将以私兵随孙氏征战,孙吴屡以国家佃客赐给功臣,功臣往往拥有多至于数县的俸邑,因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。
同时,江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆,而且各有门风,世居高位的大族。
他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。
这些豪强成为东吴的半割据势力。