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来前队长告诉我,进屋不准坐正室的西炕上。
我问:&ldo;为什么?&rdo;
队长说:&ldo;西炕墙上是人家满族供祖的地方。
&rdo;
所以我一进屋就想先搞清东南西北,看西炕在哪。
老人乐了,说:&ldo;哪有那些讲究。
哪儿舒服坐哪儿!
&rdo;
老人七十多岁,以前当过老师,有点文化,跟我讲起爱辉的满族起源。
自古以来,爱辉一带就是满族待的地方。
300多年前,俄罗斯入侵,满族南迁。
随后,康熙皇帝派出八旗官兵到爱辉屯垦戍边,以爱辉古城为中心,相继建立了黄旗屯、蓝旗屯、红旗营子、蓝旗沟、大五家子、四家子、大发屯等五六十个屯子。
所以,爱辉现在的满族人多是屯垦戍边八旗官兵的后代。
大娘两手端了热气腾腾的饺子进来,听到老人在唠叨那些往事,就把碗搁在桌上说:&ldo;趁热吃吧,这都托毛主席他老人家的福呀,要不哪有今天?&rdo;
老人正聊在兴头上,听说我会背古诗,就颤巍巍地去里屋翻了一本旧书出来。
对我说:&ldo;200多年前,爱辉就来过上海人,还是文人呢。
&rdo;
旧书记载:何世澄,松江人,1690年副榜,贡生,随被流放的云贵总督、兵部尚书蔡毓荣一起来到瑗珲(即现在爱辉,下同)。
其诗有《艾浑即景》:
&ldo;黑龙江畔霁云生,江水流冰无尽声。
亭午鸡鸣如夜半,不知身在大荒城。
&rdo;
他被称为&ldo;第一位站在黑龙江畔写黑龙江的诗人&rdo;。
还有个杨宣,也是松江人,清内阁学士,1723年被遣戍到爱辉。
杨有二子杨锡履、杨锡恒一同随往。
其中杨锡恒第一次以诗歌形式记述了爱辉上元节的秧歌盛况。
这是他《艾河元夕竹枝词》中的两首:
&ldo;倾城鼎沸闹秧歌,红粉细妆细马驮。
不信使君真有妇,罗敷过处看人多。
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&ldo;迎虎迎猛载圣经,祈年赛社岂无灵?由来戏事关农事,前队先迎五谷瓶。
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杨锡恒还另有诗《纪异》,是咏雍正年间爱辉地区地震的情景,这是爱辉,也是黑龙江省第一首描写地震的长诗:
&ldo;地乃天地配,其道宜安贞。
胡然此一方,震动无时停?焱若飓风过,殷若雷声鸣。
耳目尽骇眩,魂魄为之惊。
初疑九轨道,毂击声喧轰。
又如万斛舟,掀簸巨浪迎。