诸夏自古有服章之美，桑麻丝绵作为主流织物的历史已有千年。

纵然富贵之家以禽兽羽毛织成华衣，羊毛也不在选择之内。

一来中原之地牧羊者少，若要大量获取羊毛，非得与草原胡族交易，抑或将草原变作诸夏之地不可；二来以羊毛为编织物需跨过数道关卡，最麻烦的就是净毛。

用谢拾在仙境中听过的名词来说，则是脱脂。

从绵羊身上第一手采下来的羊毛中往往富有诸多杂质与油脂，使得羊毛绞缠成团，非得去除杂质与油脂，才能得到被理顺的羊毛，也只有这样的羊毛才能用于纺织。

而去除羊毛中杂质与油脂的过程即脱脂，或者说净毛。

只要能解决这一步，拿出一个对工艺和成本要求都不高的法子，为大齐百姓开拓羊毛纺织新行业就不成问题。

这一点对谢拾而言恰恰没有难度。

——学海就是他最大的外挂。

印象中有着相关知识的谢拾第一反应就是制碱，以碱液脱脂。

不过，要使李岱相信他不是信口胡来，当下应该拿出最简单、最方便实用的法子，能尽快验证可行性。

至于简单的法子，依稀在梦中见过，“海草灰”

二个字瞬间划过脑海，谢拾脱口而出的却是：“老师可曾听闻‘自然灰’？”

“自然灰？”

李岱重复一遍，隐约好似有些印象，仔细想来却没有头绪。

他紧紧锁起眉头，好奇地问，“——那是何物？”

“……‘琉璃本质是石，欲作器，以自然灰治之。

自然灰状如黄灰，生南海滨，亦可浣衣，用之不须淋，但投之水中，滑如苔石。

不得此灰，则不可释。

’”

谢拾没有正面回答，而是先不紧不慢地背出一段话，而后解释道，“此乃《南州异物志》所载，为二国时东吴人士万震作著。

其中言论固然有颇多谬误，亦有可取之处。”

“如那自然灰，便效用非凡。”

“学生杂书读得多了，偶然读之，甚为惊异，又与道门高士为友，曾一道探究其理，发现所谓自然灰类似草木之灰，以生于海滨或盐碱之地的草木为原料，所得碱液有颇多妙处，制琉璃只是其中一桩。”

“羊毛脱脂用到的同样是碱液。”

——最简单的便是海草灰苏打。

说到这里，谢拾向李岱请示道：“可否予学生些许纸笔，我好将方子写下来。”

李岱已是听得瞠目结舌。

他自诩博学鸿儒，然而谢拾所言却超出他的知识范围。

什么羊毛脱脂、烧制琉璃，统统不在李岱所学之内，谢拾口中的“碱液”

若真有诸般神效，于李岱而言可称得上奇物了。

然而此等奇物只需草木之灰便能提炼而出？

李岱犹自不敢相信，他伸手示意谢拾自便。

于是谢拾便在案上提笔刷刷写起来。