人非圣贤，孰能无过？是人就会犯错误。

但有些皇帝却总以为自己完美无瑕，无所不能，对指摘自己缺点错误的言论极为反感。

他们不愿承认自己的错误，认为这样会损害自己的形象。

什么是真正的好形象？至少要有一个标准，那就是实事求是，事物的客观存在并不会因为你不去面对而消失。

柴荣就认识到了这一点，他需要听真话，而不是拍马者自己都不相信的奉承话。

真话有时很难听刺耳，但&ldo;&ot;家有诤子，不败其家。

国有诤臣，不亡其国。

&rdo;对一个人如此，对一个国家也是如此。

据《宋史张昭传》记载，柴荣&ldo;好拔奇俊，有自布衣及下位上书言事者，多不次进用。

&rdo;这可能和柴荣的出身有关，柴荣喜欢提拔出身低微的士人和下层官员。

用人不问出身，这本来是个优点。

时任兵部尚书的张昭却提出了自己的观点，张昭认为人的实际能力和出身是没有绝对关系的。

同样是出身低微，唐太宗用刘洎、马周而兴，唐昭宗用柳璨、朱朴而亡。

柳璨阿附朱温，朱朴是个书呆子。

用人不难，难在知人。

张昭希望柴荣了解对方的人品能力，再给予擢用。

（3）

柴荣听罢，点头称是，自己确实是有些性急了。

柴荣并没有因为张昭指责他做事浮躁而记恨张昭，反而更加重用张昭，经常向张昭请教兵法上的问题，并赐张昭财物，以示对人才的尊重，这就是柴荣的气度。

柴荣用人，有时急于求成，闹过笑话。

有个村民叫赵守微，因为读过几本书，喝了点墨水，自以为很有才学。

他从家乡步行到开封，上书皇帝言事。

柴荣用人心切，也不仔细考察赵守微的具体情况，就加以重用，授右拾遗。

熟悉赵守微为人的人听说他平步青云，都非常的吃惊，此人品行恶劣，怎么能当官呢。

果然，不久后，赵守微的父亲和妻子就将赵守微告上了公堂，&ldo;彰其丑行&rdo;（4）。

虽然不知道赵守微干过什么丑事，被父亲和妻子告了，肯定不是什么好事。

柴荣大怒，立刻免掉赵守微的职务，杖责一百，发配沙门岛。

虽然柴荣做事有时太过急躁，但初衷还是好的，知错能改，善莫大焉。

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（1）　《全唐文》卷一百二十五

（2）　《旧五代史周世宗纪二》卷一百一十五

（3）　《宋史张昭传》卷二百六十三

（4）　《旧五代史周世宗纪三》卷一百一十六