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继位辩

虽有波折,但新的官员选拔制度终是实行下来,楚明懿颁下诏书,九月在全国各地州郡进行第一次考试。

这次官员考录制度,史称科举制。

楚明懿颁布科举取士诏书的前一天,京兆尹上奏,一大批儒士聚集在朱雀门前闹事,反对陛下称帝,他已经收押了一批人,但激起了更多儒士的反抗,局面已经一发不可收拾,故他前来请罪。

楚明懿坐在御座上,平天冠遮盖了她的眸色,半响,她起身,对京兆尹下令:“将收押的儒士全部放出来,告诉他们,明日未时,朕会在朱雀门前摆桌与他们进行继位之辩!”

翌日未时,朱雀门前,乌压压的一片,楚明懿坐于城墙之上。

下方的儒士率先发难:

“自古以来,乾为天坤为地,天尊地卑,乾坤定矣;然,女子为帝,牝鸡司晨,乱天道!”

“卑高以陈,贵贱位矣,贵阳而贱阴,《礼纬》有记君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,女子称帝实属祸纲常!”

“商乱于妲己,周灭于褒姒,强吴毁于西施。

若女子治国,楚将亡也!”

楚明懿听到下方儒士不堪入耳之语,面无表情。

钟离谨听后愤怒得想要拔剑杀人,楚明懿安抚地握住她的手,起身走到城墙边上。

钟离谨跟在她的身后,反手握住楚明懿的手掌。

楚明懿朗声道:

“诸君道朕乱天道、祸纲常、亡大楚。

敢问诸君,是何理!

朕之生伴天降异象,天下皆知是祥瑞之兆:国出圣人。

朕顺承天意,为天子,乱何天道!

再者朕受先帝遗诏,合法继位,天道礼法朕皆不韪!

孔圣人言君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。

意在于正理,何时变为于身份?身为儒士却曲解圣人之言,汝则是‘名教罪人’。

朕知政事以来,孜孜汲汲、小心敬慎,夙夜不遑,虽非纯全净美,亦必抉摘瑕疵。

尔又为何妄言大楚将亡?若非尔为敌国奸细,咒我大楚?!”

楚明懿的回应堵得儒士哑口无言,那个被说是奸细的儒士更是胀红了脸,吐不出一句话反驳。

楚明懿未等他们再诘问,又抛下一个惊雷,她于今日颁下诏书科举取士,全国无论贫民还是官员皆可投碟自举。

此言一出儒家士子们都沸腾了,尤其是寒门士子。

儒家入世以治国平天下为最高理想,每一个儒家士子都以治世作为自己的人生目标,以前困于门阀难以实现,但现在楚明懿给了他们一个坦途大道,若能借科举从此平步青云,谁还关心帝王是男是女。

所以,不再需要驱赶,闹事的儒士就自行散去。

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