在何似飞这个只要打算做一件事就会沉浸下去的狂人看来，这种学半天休半天的生活，压根用不上休沐。

不过，孙启既然都这么说了，那么跟他同窗的高成安明儿个定然也休沐。

何似飞不着痕迹的皱了皱眉，他明儿个打算去书肆呆一个上午来着。

如果高成安在家，那么他定然不能出去那么久。

何似飞原本对于读书认字的想法是顺其自然，他有上辈子的基础在，认字和练字都是不用人教的。

因此，他此前是想要先把四书五经背熟——因为不管是哪位老师来教，学生的首要任务都是背书。

正是因为这个想法，何似飞才没急着去找人拜师。

古代有个说法，叫‘文人相轻’，其意思跟相貌毫无干系，说的是文人之间大都相互轻视。

既然有轻视，那一定有鄙视链存在。

何似飞不需多想，便能猜出其门门道道——定然跟师承、家学渊源、文采、科举成绩等有紧密联系。

后面那家学渊源、文采、科举成绩何似飞暂时都没有，那么，他拜师一定得慎重。

何似飞在末世时就养成了时时谋算的性子，现下他又选择走科举这条路，自然从第一步就要‘精打细算’起来。

试想，如果后来他真的靠科举考出个名堂来，又有师承‘加分’，那么定能早早的在朝廷混迹的如鱼得水，说不定还有机会在史册上留下自己浓墨重彩的一笔。

正是因为考虑长远，看十步才走一步，何似飞才在赚到钱后没急着去拜师。

他给自己定了几个步骤，比如先了解大历朝的风土人情，随后再抄四书五经回去默背、默写，在这期间再寻找县城里风评好的夫子。

何似飞并没有异想天开觉得自己会在县城遇到什么了不得的大人物，然后被对方收做徒弟，一步登天。

他找夫子只看重两点，人品和人脉。

人品便是风评，人脉嘛，这时代只要是同一场考过科举的，基本上都可以称得上‘同窗’——何似飞觉得，就算他找的夫子在某年科举考试中名落孙山，但说不定他们同一考场中有中举之人。

这样，日后他如果要进京赶考，夫子还能帮自己写封名帖，去拜上一拜。

好歹也算沾亲带故的。

现下，‘县学招收蒙童’这个消息却完全打乱了何似飞的计划。

——有哪家先生的风评能比得过县学教谕？又有哪家先生的人脉能强得过县学教谕？

毕竟先生一般只有一人，而县学教谕，那少说也得十几位。