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我们翻看日本禅者参&ldo;只手之声&rdo;的公案,有一些真能得到启发,例如:
老师问:&ldo;你已闻只手之声,将作何事?&rdo;
学生答:&ldo;除杂草,擦地板,师若倦了,为师按摩。
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老师问:&ldo;只手的精神如何存在?&rdo;
学生答:&ldo;上拄三十三天之顶,下抵金轮那落之底,充满一切。
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老师问:&ldo;只手之声已闻,如何是只手之用?&rdo;
学生答:&ldo;火炉里烧火,铁锅里烧水,砚台里磨墨,香炉里插香。
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老师问:&ldo;如何是十五日以前的只手,十五日以后的只手,正当十五日的只手?&rdo;
学生伸出右手说:&ldo;此是十五日以前的只手。
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伸出左手说:&ldo;此是十五日以后的只手。
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两手合起来说:&ldo;此是正当十五日的只手。
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老师问:&ldo;你既闻只手之声,且让我亦闻。
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学生一言不发,伸手打老师一巴掌。
一只手能听到什么声音呢?在一般人可能是大的迷惑,但禅师不仅听见只手之声,在最广大的眼界里从一只手竟能看见华严境界的四法界(理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界),有禅师伸出一只手说:&ldo;见手是手,是事法界。
见手不是手,是理法界。
见手不是手,而见手又是手,是理事无碍法界。
一只手忽而成了天地,成了山川草木森罗万象,而森罗万象不出这只手,是事事无碍法界。
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可见一只手真是有声音的!日本禅的概念是传自中国,中国禅师早就说过这种观念。
例如云岩禅师问道吾禅师说:&ldo;大悲菩萨用许多手眼作什么?&rdo;道吾说:&ldo;如人夜半背手摸枕子。
&rdo;云岩说:&ldo;我会也!&rdo;道吾:&ldo;汝作么生会?&rdo;云岩说:&ldo;遍身是手眼!&rdo;道吾:&ldo;道太煞道,只道得八成。